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  • 如何大发“七圣财”?

    必能够诸恶莫作,众善奉行,自净其意。有了戒,则止恶之念,恒存不失,它是善法的梯楷。戒是学佛人的第二财富。   第三是“闻财”。闻财就是有能够听闻正法的财富。佛法难闻是四难之一,能够听闻了义之佛法,就...    新春期间,亲朋好友见面总互道恭禧发财。而佛门中人,互道的则是恭禧发七圣财。此财非彼财。有了佛法之七圣财,不只现世得利益,将来亦靠它超凡入圣,永离苦海。七圣财是哪七种呢?   第一是“信财...

    洗钵居士

    |七圣财|财富|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/08404424937.html
  • 北京房山天开寺讲法通知

      应大众祈请,即日起,房山天开寺主持宽见法师将于每星期周六、周日上午8:30~11:00为大家宣讲佛法,以普及正信佛教。  地点在北京房山天开寺藏经楼(法堂),内容主要涉及学佛者常遇的问题及知识,人身难得,佛法难闻,欢迎大家报名参加。   房山天开寺定于阳历每月最后一个周日,祈请宽见法师为大众举行授三皈五戒仪式,上午9:00拜塔宣誓,讲解三皈五戒内涵,下午1:00开始正式传授三皈五戒;地点在...

    佚名

    |通知|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/14542225645.html
  • 五种不易

    第五种不易的事情,岂不是更加悲哀! 所谓人生难得今已得,佛法难闻今已闻。我们要把握好这难得的机会。在我们还有力气去明白,在我们还有能力去明白的时候努力用功,刻苦参究。否则真的有寒暑兮促君寿,有鬼神...

    明一法师

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19205229778.html
  • 加拿大佛教会会长达义法师一行参观山西大乘寺

    进行了隆重庄严的迎请仪式。洁白的哈达,明亮的莲花烛光,郑重的迎请致词,令在场的每个人都感受到了人生难得今已得,佛法难闻今已闻的那份欢喜与激动。师父上人先带领大家共诵了《普贤行愿品》偈颂,深沉缓慢的唱诵,...佛教会会长,美国三藩市佛教会会长及加拿大湛山精舍住持的上达下义法师,对此行感到非常高兴,高度赞扬了师父上人的魄力与功德,说:“作为比丘尼,能将道场建设得这样好,这样雄伟壮观,有这么多的法师在这修学佛法,...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23583236998.html
  • 三法印与现代人生

    阴影。   4、人与人: 片面的追求经济利益,人类古老纯朴的友情被冲淡了。   5、人本身:自私自利把人装扮成一付贪婪的面孔,空洞的精神,使人变得更加难以理解。   6、人与佛法佛法的信仰能救时世之弊...的过客,我一无所有。   3、我相种种:我相人相众生相,都是一群可怜相,有什么可值得炫耀呢?   4、我与无我:既然无我,生死流转者谁?谁受业报?若说有我,谁是我呢?   5、我的价值:人身难得,佛法...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242739607.html
  • 忆佛念佛

    佛陀之教化而修。净土法门是二力法门,靠佛力与自力修行。但是真正相信净土之人,千人中找不出几个,大家多半浮浮的信,没有真信啊!  学佛有三个字,缺一不可。就是‘闻思修’。闻是听闻,‘佛法难闻,今已闻。’能够听闻佛法,甚为不易。但是闻后,没有进一步思惟,也是枉然。现在三戒十二部到处都有,可是经藏不会开口宣说。所谓‘佛法无人说,虽智不能解。’所以必得深入思惟与研究。再说净土是难信之法,果要通达,必得深入...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121842829.html
  • 何以推行人乘佛教

    难闻”,我们人类,既得人身,欲闻佛法,尚且不易;若是不遇佛陀出世,或是不逢佛法住世,或因自己业障深重,尚不得闻法,何况非人。当兹末法时期,虽已不值佛陀出世,尚有佛陀教法可闻,既有人乘教法为人类立身行道的...佛法,是苦海里的慈航,救度苦难的宝乘。如飞机、轮船、火车、汽车,乃至仅能乘载一人的三轮车,都是运载乘客的交通工具,故谓之乘,在佛法中用此“乘”字,乃是比喻之词。  佛说的五乘佛法是:一、人乘,二、天乘...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15242456365.html
  • 《入禅之门》序

    佛法难闻。愿有幸听闻佛法的人,应警惕身命危脆、轮回可怖,利用来日无多的光阴,赶紧修行。而发心学习菩萨的人,尤应正念分明:并没有补特伽罗(众生),也没有萨迦耶(我),此外也没有非缘生、具主体、堪称真实的...《入禅之门》序  据闻佛陀初成正觉时,原本并不想说法,曾谓:“我法甚深妙,无信云何解?辛勤所证法,显说为徒劳,我宁不说法,疾速入涅槃!”经上这类记载,透露佛陀对佛法是否能够被普遍接受,正确奉行,并不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151359460.html
  • 依三宝 发菩提心

    菩提心。 “人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更向何生度此身?” 学佛同仁;愿共勉之,自量根器,以净土法门易行道去清修皆了生死,莲池海会好相见也。(信息来源:摘自《菩提心》) ...将授受三皈依当作带有世俗人情味的拜师收徒,全悖法义。更为甚者,有的僧人竟将授受三皈依的弟子当作自己的筹码、势力范围,告诫他们:只能到我的寺院来护法、做佛事,这便从根本上违背了佛法大义。所以,四众弟子都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222459854.html
  • 参禅精要

    参禅精要  ● 常念此身因缘和合,虚幻不实,刹那变灭,我法两空。老子亦说:“吾有大患,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”佛教更阐明“世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮!”但是人身难得今已得,佛法难闻今已闻。《华严经》说:“如人善方药,自疾不能救,于法不修行,多闻亦如是。如人数他宝,自无半钱分,于法不修行,多闻亦如是。”《大般涅槃经》亦说:“人身难得,如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082163360.html